十字架的道路

證道題目： 十字架的道路
經文：　馬太福音16章24至28　　　　　　　　　　　　　　

前言：

本文：
第一點： 跟隨主之路
段落經文：
24~25於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。
經文詮釋：
這個世界上有千百種不同的宗教信仰，但就本質而言，大概可以歸納為兩類，第一類、是人尋找神，這類的信仰是從人的角度去思想揣摩神而得的信仰。第二類、是神尋找人，這類的信仰就是神向世人啟示有關祂自己的信仰，耶穌基督信仰則是屬於這一類。我們之所以能夠接受耶穌基督的信仰，相信主耶穌基督所啟示出來的真理，並跟隨祂，乃是基於祂在人類歷史上所成就的救恩事實，祂在十字架上用祂的生命作為贖價，為世人付清罪債，三天後從死裡復活，祂用實際的行動向世人證明，祂的權柄和能力是超越其它一切信仰和所有神明之上的，祂能兌現祂所說過的一切話，祂還為所有信靠跟隨祂的人預備天堂，要白白賞賜他們，可是卻必須通過十字架的道路才能得著，雖然行完十字架的道路能夠得到永永遠遠的生命和榮耀冠冕，但是它卻不是一條易路， 甚至還是一條苦路，在主耶穌的時代，這條苦路的路程是從耶路撒冷起至各各他止，而那些被判釘死十字架的罪犯，則需要獨自揹負木製的十字架或十字架的橫木，前往刑場，一路上死刑犯則是受盡眾人欺凌和各種不公平的待遇，最後被釘在十字架上痛苦地死去，然而，揹十字架的真正意義，則是顯明在耶穌於十字架上受難之後，自此以後，十字架不再是羞辱的記號，而是得勝的記號，十字架的道路也成為所有信徒跟隨耶穌基督的必經之路。
為何十字架的道路對每一個跟隨主耶穌基督的人是那麼的重要，首先，是因為一個人的老我屬血氣的性情和不討神喜悅的價值觀若不徹頭徹尾地死透，那麼在他的心中坐寶座仍然是他自己，而不是耶穌基督，以致他無法真心順服主的命令以及接受從主耶穌而來的價值觀，並更進一步，活出主所喜悅的信仰生活，讓主耶穌基督管理他，再者，十字架的道路是說到它可能或隨時要為信仰付上生命的代價，因為十字架道路的終點就是要被人釘死在十字架上，若一個想要跟隨主作主門徒的人，卻愛自己的性命勝於愛主，那麼他將無法在患難來臨性命受到脅迫之下，仍然持守信仰忠心跟隨主。
一個人若要走十字架跟隨主的道路，成為基督徒，他必須要能夠捨己，就是放棄自己的生活權利，不再體貼自己，向自己和這個世界說不，不讓這個世界的財富、名位、權勢等等，也就是今生的驕傲，肉體的享受，眼目的情慾橫亙在我們跟隨主的道路上，因為我們若不願捨己，我們的心就會被他們給抓住，漸漸地不再跟隨主，而是跟隨世界，為利為名終日汲汲營營。一個能夠捨己的人，就是一個完全為主所擁有的且被主耶穌犧牲的愛所充滿的人，因著他願意讓主管理，他所行的一切，都能叫神的名得著榮耀，人得著益處，並且努力遵行聖經的教導，在各樣的服事上儘上自己的心力。

第二點：得生命之路　　　　
段落經文：
因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命，必得著生命。
經文詮釋：
十字架道路的終點，對這個世界而言，意味著肉體生命的結束，生命是一個人最重要和最珍貴的部份，自古至今，它一直是人們探究的重點，不論醫藥如何的發達，肉體的生命仍然無法永無止境的延續下去，死亡仍然是世人必走的路，按聖經所說它是世人共同的結局，可是對每一個信靠耶穌基督的基督徒而言，十字架的道路以及十字架的道理卻是得生命之路，因為神的兒子耶穌基督一次過死在十字架上，為全人類成就了永恆性的救贖，讓全人類可以因祂而得救，在神學上，十字架這個詞被用來概括的形容救贖的福音，指耶穌基督為我們死，因此，傳福音就是傳十字架的道理，傳釘十字架的基督。十字架所代表的，就是整全的好消息，就是藉著耶穌基督的死，我們得救贖。
基督徒透過十字架，這條得生命的道路所得著的救贖，並不只限於今生肉體的生命，它還包含靈魂永遠的生命，這是在肉體死亡之後靈魂繼續存在之所繫，靈魂的生命是真實存在，卻因為肉眼看不見，常常被人忽略，世人往往保養顧惜和延長肉體的生命，多過為靈魂生命的歸宿作規劃，以致，在大限來時靈魂無法進入天堂，只能在那痛苦的地獄永遠受刑罰。然而有些基督徒，在逼迫之下，離棄了所信的信仰，否認耶穌基督是他的主和救贖主，雖然肉體的生命得以暫時安全，可是卻有可能因此永遠自絕於救恩之外。
基督徒在地上的生命固然寶貴，不容任意蹧蹋，但卻是可以在有必要的時候來為我們所信的耶穌基督犧牲，雖然肉體的生命會因此而結束，但是卻可以得著靈魂的生命，誠如主耶穌應許說：凡為我喪掉生命，必得著生命。這也是使用生命的最高境界，將從造物主得來的生命為祂擺上。基督徒是一群活在世界，卻不屬於這個世界的人，基督徒是天上的國民，是屬神的兒女，我們的家在天上，當我們離開這個軀殼的時候，就是我們光榮回天家與主永遠結合的時刻，因此，生命，是隨時可以為耶穌基督來犧牲和奉獻的，當我們如此行，就要從主耶穌基督那裡得著靈魂的生命。

第三點：得獎賞之路
段落經文：

經文詮釋：
基督徒的信仰歷程分作三個部份，分別是重生，成聖，得獎賞也就是得榮耀，前兩個部份是信徒在世界上時，就能夠經歷到的，但是第三項得獎賞則是要等到我們離開世界見主面時，才能領受到的，且是在基督台前領受的，既然是獎賞，那就無可避免有大小之分，甚至有的連一點獎賞都得不到，只僅僅靈魂得救而已，而獎賞的依據則是基督徒在世為主所作的工作所擺上的奉獻，經過火的試驗之後存留下來的真正價值，不論是金銀寶石或者是草木禾楷，都將一一呈現出來真正的品質，再者，得獎賞的依賞就是我們為著信仰所遭受的苦難和挫折，也就是我們個人揹的十字架的，是輕是重，以及我們是否忠心走完十字架的道路，還是半途而癈，都與我們將來要得的獎賞成正比，所以十字架的道路，對基督徒而言，是痛苦且又是光榮的，沒有十字架就沒有榮耀和獎賞，無可避免的是今日我們對待十字架的態度是勇敢還是逃避，都將決定我們見主面時是獎賞還羞愧。
在主耶穌的那個時代，十字架是羞恥和屈辱的記號，卻也是彰顯神的智慧和榮耀的記號。羅馬帝國政府不只用十字架來折磨犯人和行刑；也用十字架作為專用來懲罰那些最壞和最低賤的人。對猶太人來說，十字架是受咒詛的記號。
這就是主耶穌基督受死的方式，也是群眾喧嚷要求彼拉多加諸在主耶穌身上的刑罰，主耶穌輕看羞辱，忍受了十字架。我們的主所忍受的最大羞辱，就是他順服以致於死，且死在十字架上。因為這個緣故，十字架成為猶太人的絆腳石。在那個時代，一個既將受刑的人背著十字架上的橫木的景象，是為眾人所熟悉的，而這條路也是主耶穌的門徒們要走的路，，主耶穌也為此三次提醒他們。揹十架忠心走十字架跟隨主的道路，是主耶穌基督對每一個基督徒的要求，雖然我們所處的大環境，已不再像主耶穌那時代一樣，相較起來我們獲得極大的宗教自由，可是在許多地方，例如蘇丹和其它回教國家，以及共產國家，信耶穌仍然是要隨時付上極大的代價，並且往往是寶貴的生命，可是代價雖然大，卻無法嚇阻人們走十字架的道路，基督徒之所以能夠如此勇敢，甚至為主殉道都在所不惜，完全是出於主耶穌在十字架上犧牲捨命的大愛所激勵而有的，雖然這個世界極盡能力敵擋和羞辱他們，但是當他們行完十字架的道路時，他們將要從主耶穌那裡得著極重且榮耀的獎賞。
十字架是我們與基督聯合的記號，不單是因為我們要學習效法祂的榜樣，也是因著祂為我們和在我們裡面所成就的。因著祂在十字架上為我們死了，我們就都在祂裡面死了。我們的舊人，和祂同釘十字架，靠著住在我們裡面的聖靈，我們一舉一動，可以有新生的樣式。

各位弟兄姊妹，十字架的道路是我們應走的道路，這條路應該是和世人所走的道路有著極大的差別，但是我們與週遭的非基督徒親友之間，能否讓人看見我們的不同，他們知不知道我們是基督徒，我們是透過我們的嘴巴讓他們知道，還是可以進一步透過我們的工作態度與生活見證讓他們知道，抑或他們根本不知道，因為我們怕他們會用異樣的眼光來看我們，，，。各位弟兄姊妹們，若你要成為討主喜悅的基督徒，你就別無選擇，你必須要捨己，放下自己作主作王的權利和想法，讓耶穌作你心中的寶座，成為你的主人管理你的一生，之後，你還得揹起你的十字架來跟隨祂，將你的老我釘死在十字架上，從此看自己是死的，不再過罪惡的生活，而是為主活，直到見主面的那一日，站立在祂台前領受祂為我們預備的獎賞。