令人激賞的教會

題目：令人激賞的教會
經文：　腓立比書1：3~11　　　　　　　　　　　　　

本文：
第一點：興旺福音
段落經文：
3~6我每逢想念你們，就感謝我的神。4（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求）5因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。6我深信那在你們心?動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
經文詮釋：
教會是由基督徒也就是一群蒙神憐憫，因著接受福音，從世界中被分別出來，歸入主名下的罪人聚集而成的團體。就這個層面而言，教會以及基督徒是領受神恩惠福音的受惠者，同時，教會以及個別的基督徒也被賦予傳福音的責任，責無旁貸地要成為神恩惠福音的傳遞者，在神設立教會的地方，藉著各樣工作興旺福音，向世界宣教，在興旺福音的行動上始終如一，心態上同心合意。
興旺福音，是教會沒有馬上被提到天上的樂園與主同在，且仍被存留在這個充滿罪惡與苦難的世界上的最主要目的，不論那一個世代，當教會願意回應興旺福音這項聖工，為主搶救靈魂時，教會就會經歷到極大的成長與興旺，，誠如聖經所提及的腓立比教會，這是一間願意投入與興旺福音的教會，自從保羅一行人傳福音給他們開始，教會就開始竭力地興旺福音而且是始終如一，保羅為此向神感謝，這是一間極為蒙福的教會，懂得看重神所看重的福音工作，也願意擺上所需要的資源，供神使用，然而興旺福音無可避免需要付上時間，精神與金錢等代價在福音工作的需要上面，而所付的代價往往與福音工作所遭遇的困難成正比，特別是在被壓迫的大環境中，雖然可能要付的代價極高，但是當教會不畏艱難以及挫折的打擊，仍然為主始終如一的興旺福音，那將會帶領許許多多的靈魂歸入主的名下。
興旺福音，是教會最重要的任務，這項任務的達成與否與教會所有的成員，能否同心合意的投入有極為密切的關係，當教會越能同心合意，教會在興旺福音的工作上面就會越有果效，而這正是保羅對腓立比教會肯定的地方，因為他們懂得在興旺福音的上面同心合意，而不是各隨己意，雖然他們對福音工作都有各自不同的看法以及作法，但是從他們所呈現的同心合意上面，顯明出他們願意放下個人的看法，並且謙卑自己順服神在教會中所設立的牧者之下，按著牧者從神所領受的，在牧者的帶領之下同心合意地投入福音的工作，不計個人得失，只求完成教會每一階段的福音工作，雖然聖經並沒有更多的補充腓立比教會採用何種行動或事工來興旺福音，但無疑這些行動和事工，它們都是被當時候人們看為善，看為好的行動和方式，以致於人們願意更多地向教會以及教會所傳揚的福音敞開，直到保羅寫腓立比書時，腓立比教會已經成為相當具有影響力的教會，更難能可貴的是他們不計任何代價，只為要同心合意的興旺福音。


第二點： 蒙主恩寵
段落經文：
7~8我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的。因為你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辨明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。8我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人。這是神可以給我作見證的。
經文詮釋：
保羅在羅馬的監獄中寫下了這封腓立比書，來勉勵和嘉許腓立比教會的弟兄姊妹，腓立比是一間很不一樣的教會，因為他們懂得顧念曾在他們中間工作的神的僕人保羅生活的需要，並以實際行動去支持。腓立比教會的作法是差派以巴弗提前往服事保羅，並且還將教會弟兄姊妹為保羅預備的餽贈帶去給保羅，這是其它教會未曾有過的事情，再者，腓立比教會效法保羅勤作主工的精神，在敵對基督信仰的環境中悍衛真道，藉著他們所表現出來的這一切，說明腓立比教會真是一間蒙主恩寵的教會。
腓立比教會是因著保羅勤作主工而有的教會，它同時也是歐洲的第一間教會，是保羅於宣教旅程中建立的，使徒行傳16章說原本他們一行人想要往庇推尼去，但是聖靈卻不許，因此，他們來到特羅亞。夜間有異象臨到保羅，異象中有一個馬其頓人站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們。保羅一行人認定這是神藉著異象要他們過到馬其頓去向那?的人傳福音，給那?的人聽。因此他們來到了馬其頓的首府腓立比，腓立比是一個相當繁榮且商業化的城市，但是當時候居住在這個羅馬帝國殖民城中的猶太人，似乎並不太多，以致保羅初來這個城市宣教時，發現這個城市沒有猶太人的會堂，按猶太人會堂設立辦法的規定，一個地區只要有十個成年的猶太男性，，那個地區就應該要成立會堂，作為敬拜神以及宗教教育之用。雖然沒有猶太人的會堂，但卻有一個禱告的地方，這個地點位於城門外的河邊，保羅一行人就從這個地方開展福音的工作，他向聚會的婦女講道，其中有一位來自推雅推喇城的婦人名叫呂底亞，她素來敬拜神，他專心聽保羅所講的道，主就開導她的心，當她聽完道後，她信主了，並藉著參加洗禮，表明她委身於主的決心。不僅是她，就連她其餘的家人，也都一同接受了福音，他們不僅接受了福音，他們也效法保羅勤作主工的榜樣去傳揚福音，再者，他們在生活中活出福音的要求，讓人們可以發現與查覺基督徒的不同之處，也因此對他們所傳的福音為之所吸引，因而腓立比地區的福音工作，也就一傳十，十傳百的開展出來，因著保羅在他們中間立下勤作主工的榜樣，腓立比教會的弟兄姊妹也起而效法之，甚至當保羅為了信仰的緣故，被關在羅馬馬的監牢裡，他們仍然與保羅同工，勤作主工的心志似毫不受影嚮，也未因此而跌倒，不但如此，他們還效法保羅的榜樣，在必要的狀況之下，，辨明福音，捍衛真道。
捍衛真道是每一間蒙主恩寵的教會應該要有的記號，腓立比教會就是一間捍衛真道的教會，他們和保羅的立場一致，就是當真理受到挑戰時，他們會為了真道而起來辨明，絕不退縮，他們的目的不在爭勝，乃在於辨明福音，好叫人們得以更加明白他們所信以及所傳的福音真道，是關乎世人靈魂得救的大事，然而若要能夠在必要時刻捍衛真道，除了需要從聖靈來的勇敢之外，還需要有札實的聖經真理作基礎，然而札實的聖經基礎，是需要教會以及會友付代價才能夠擁的，換言之，，一間捍衛真道的教會除了講壇傳講真理，教會還要能夠開設聖經課程，好叫弟兄姊妹得以清楚並明白真理，之外，會友本身要有願意付代價接受裝備的心，在二者的配合之下，教會以及弟兄姊妹在信仰遇到挑戰或異端攻擊的時候捍衛真道。


第三點：榮耀歸神
段落經文：
9~11我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。10使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。11並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
經文詮釋：
教會是神在世界的見證人，同時也是彰顯耶穌基督信仰的所在，教會同時也是世人靈魂的救生站，通過教會所傳遞的信仰，世人得以認識何為真正的信仰以及真神是誰，當教會努力追求聖經真理及按著聖經愛神愛人的誡命去遵行時，教會將會成為愛心增多且結滿果子又榮耀歸神的教會。
愛心增多的教會是人人都喜歡參與的教會，因為人們都需要愛也在尋找愛，當教會有愛，會友有愛心的，就能夠吸引許許多多的人前來教會，除了在當中享受被愛，也在其中學習如何去愛，腓立比教會就是一間充滿愛心的教會，他們愛心的實際表現是保羅可以為之作證的，他們對曾經牧養過他們的牧者保羅有實際的愛心行動，雖然相隔千里，仍不能阻擋他們愛護保羅的心，並供應他日常生活所需，腓立比教會的愛心讓保羅深受感動並銘記在心，，保羅也以此期待腓立比教會能夠繼續在現有愛心的基礎，朝知識及見識兩個向度追繼續追求，一間榮耀歸神
領人歸主的榮耀的見證生活和信徒的個人見證，都會有助於世人認識教會以及將榮耀歸給教會所敬拜的神，至此，教會才完成也能因此將榮耀歸神的途徑之一，

換言之這是一場搶救靈魂的爭戰，因為福音越興旺，就會有然而，自從福音工作從初代教會開展以來，遭遇了許許多多的困難，以及無情的攻擊，考驗著所有參與福音工作的基督徒們的心志，在不友善的大環境之下，能否始終如一地興旺福音，腓立比若能他們將要。它要求所有雖然主耶穌應許在傳福音的工作，聖靈會賜下能力來幫助信徒，但是主耶穌並沒有應許一帆風順，相反的它還會遭遇許多的艱難、挫折以及迫害，來考驗之下這項工作也考驗著參與的基督徒，因著參與已經幫助了無數的人得著救恩，關
因為唯有當人們聽信福音，接受主耶穌在十他的靈魂才能靠著得救硫磺火才能脫離地獄。拯唯而它同時也是充滿了各樣的困難考驗配得一生持續擺上的工作。因為，還有許多的人們尚未聽見福音，以及領受福音，神的心意是願意萬人得救，不願一人沈淪。當每一個領受福音的基督徒，以具體的行動在傳福音的事工上面持續擺上，而且是同心合意投入，福音將要在每一個世代被被大大的興旺起來，也將會有確實的去回應神的要求和托負，。因為所謂的福音就是指好消息，它之所以被稱為好消息，乃是指著全人類都犯了罪，既無力自救，也無力救人是指罪人所需要的救恩，神的兒子，耶穌基督道成肉身，已經在十字架上藉著犧牲祂自己的生命，為拯救被罪惡福音就是指神為全人類作成的事.