相信耶穌

題目：相信耶穌
經文：馬太福音22:41-45　　　　　　　　　　　　　日期：2011/3/6
備註：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地點：大慶聖教會
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編號：
主題經文：

前言：
基於真理 穿越奧秘 信靠順服
本文：
第一點：基於真理
段落經文： 41-42
41法利賽人聚在一起的時候，耶穌問他們：42「你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫。」他們回答：「大衛的子孫。」
經文詮釋：
如果你已經相信耶穌，我要恭喜你，你是蒙上帝恩竉的人，，因為你有把握住，上帝給你的難得機會，讓向你傳福音的人，完整的跟你傳講耶穌基督的福音，所謂的福音就是好消息，這好消息的內容，就是指耶穌為全人類完成，全人類最迫切需要，卻又無力完成的救贖恩典，並在聽見和明白福音之後，願意按著耶穌基督，為所有願意得救的人所訂定的要求，來回應耶穌的邀請，這要求並不是鉅額的金錢，也不是令人敬仰的功德和善行，這要求乃是用單純的信心去相信耶穌，這種基於真理而有的信心，就能夠讓擁有它的人們得著耶穌基督的拯救。
單純的信心，是上帝賜給人的禮物，上帝期待世人，包括你和我，能夠懂得基於真理，正確的運用這項禮物，去察驗和篩選，生活中所接受到的資訊，不要作糊塗人什麼都信，因為不是每一件事都值得信，唯有合乎聖經真理的，才具有真正的價值，也才值得我們用單純的信心去相信，和採取行動，通的過真理的檢驗，才能夠為我們的今生和永恆，帶來真正的益處和最大的祝福，上帝知道我們的人生，與我們所相信的觀念和信仰有著密不可分的關係，並且我們的生活是被我們所相信的內容給主導，我們的人生能夠產生多少價值也連帶的，被我們所相信的給限定，天父上帝知道我們的需要，所以祂透過祂的代言人，也就是先知，將祂的真理和教導以及命令，啟示出來，並記載在聖經中，好叫我們所有屬神的兒女，能夠認識真理和明白真理，，並據此察驗、分辨和抵擋，不合乎聖經真理的觀念和教導，然而比這更重要的是要能夠用單純的信心，相信上帝的獨生兒子，我們的主耶穌基督，祂是舊約聖經所預言，，要來拯救全人類的救世主，但不是按著猶太人所期待的，用武力推翻羅馬帝國然後光榮的恢復大衛王朝的方式，因為在耶穌的時代，猶太人是羅馬帝國統治的亡國奴，他們沒有屬於自己的國家，所以他們非常期待救世主能夠拯救他們脫離羅馬帝國的統治，但他們對救世主和救世主拯救世人所採取的途徑的期待，並不合乎聖經有關救世主的真理，只是他們錯誤的一廂情願。按照聖經對救世主所預言的真理，救世主乃是要經由祂的受苦受難來拯救全人類。因著猶太人錯誤的彌賽亞觀，他們不願經由聖經中有關耶穌的真理來相信耶穌，也不接受，上帝經由施洗約翰為耶穌所作的見證，因著他們不信又自以為是的惡心，所以他們無法正確的認識耶穌和祂的身份以及祂救贖世人的工作，他們當中有祭司，文士和法利賽人，他們非但不願意用單純的信心相信耶穌基督，還反倒嫉妒耶穌，比他們更受猶太百姓的歡迎，所以他們腦羞成怒，處處想辦法設圈套，要抓耶穌的把柄，聖經說法利賽人聚在一起的時候，他們聚在一起不為別的，乃是為了要試探耶穌，但是他們的惡謀先後的被耶穌拆穿，當祭司長和撒都該人都離開之後，還剩下法利賽人留在那裡還沒有離開，耶穌基督趁這時候反問他們兩個問題，第一個問題，你們對基督的看法怎樣？也就是你們對救世主彌賽亞的概念是甚麼？他是誰的子孫？法利賽人很快就回答了這個問題，而且答得很準確，是大衛的子孫。對他們的回答，主耶穌並未否定，祂原先問他們問題時，就是為了要從他們口中獲得這個答案。祂原知道他們會如此回答，實際上也只有這一個答案，而且這是一個全國，不分老弱婦嬬都知道的準確答案。但他們卻不願按照他們所知道的答案，，以及聖經其它地方對確認救世主身份的經文，例如救世主的出生地伯利恆，以及救世主的出生方式，是要經由童貞女懷孕，和祂拯救世人的方式，是要經由祂代替世人受苦受難在十字架上犧牲自己，，來察驗耶穌，古往今來，全人類中只有耶穌符合以上所有要求的資格，也唯有耶穌應驗了聖經中對救世主也就是彌賽亞所作的預言，這一切證據已經足以令人基於真理相信耶穌，這是耶穌基督期待世人認識祂的途徑，也唯有透過聖經有關耶穌的真理，人們所認識的耶穌，才是聖經所傳揚的那位耶穌。
思想概念：
例證引用：
一位小學老師對她的學生進行了一次心理實驗。她對學生們說：最近的科學報告已證實，在學習上，藍色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聰明，學習成效更好。她將學生們分成藍眼睛組和棕眼睛組，大約一週左右，棕眼睛組的能力水平明顯下降，而藍眼睛組的能力有了重大的提高。然後她對全班宣佈，是她弄錯了，藍眼睛和淺色眼睛的孩子才是弱者，而棕色眼睛的孩子才是強者，很快棕色眼睛的學生能力提高了，而藍色眼睛的學生能力下降了。
信息勸勉：
各位弟兄姊妹，主耶穌知道，我們人生在世渴望能夠擁有凡事順利享通的命運，幸福的家庭，美滿的婚姻，和諧的人際關係，成功的事業，和富足的財富。關於這一切的需要，上帝都知道，也都樂意按著祂的旨意來賞賜給所有相信祂的兒女們，因為天父上帝對我們這些身為祂的兒女的基督徒們，所懷的意念是賜福的意念，而不是降災禍的意念，所以祂將如何擁有以上祝福的法則，都公佈在聖經中，叫我們在閱讀之後，能夠在真理的穩固基礎之上，經營我們的人生，並基於真理去看待和評估我們生活週遭的一切，合乎真理的我們才接受才去行，上帝保證，我們若肯照著上帝所規定的去作去遵行就能夠獲得，令世人湵慕的這一切，聖經告訴我們只要我們盡心盡意盡力愛祂，我們就能夠擁有凡事順利享通的命運，關於財富，聖經瑪拉基書第三章十節將開啟財富的金鑰匙，顯明給我們，那把鑰匙就是將我們當納給上帝的，也就是我們收入的十分之一奉獻給上帝，上帝就會用這把金鑰匙為我們開啟財富的倉庫，將財富經由我們所從事的工作和所作的投資理財賞賜下來，上帝說祂會豐豐富富的賞賜給我們，甚至豐富到我們無處可容的程度，更棒的是祂命定所有可以為我們帶來財富的工具或媒介，不論是我們所經營的事業，或者是所從事的工作，都要達成為我們財富效力的目的，，而我們辛苦所積存的財富，上帝要保護它們不被意外，詐騙，，，等等狀況給掠奪走。至於我們的婚姻，以及人際關係等等，，只要我們願意順服並遵行祂聖經真理中的法則和命令，我們就一定會蒙福。


第二點：穿越奧秘
段落經文： 43-44
43耶穌就說：「那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為主呢？他說；44『主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。』45大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
經文詮釋：
耶穌基督和祂所啟示出來的信仰，經由閱讀祂在聖經中的啟示，我們可以清楚的認識祂是怎樣的一位神，祂有聖潔，公義，慈愛，無所不能，無所不知，無所不在等等的屬性，經由聖經我們可以明白祂要我們相信的信仰內容為何，以及祂在信仰上為我們所立下要我們遵守的命令，吩咐規範，更棒的是我們得以透過閱讀聖經來瞭解祂賜福以及降禍的法則，這一切都很重要，有助於我們建構合乎耶穌基督心意的個人信仰體系，但在這一切之中，緼藏著屬神的奧秘，是超越我們人類頭腦理性所能理解和認知的程度，例如三位一體的神學觀，聖靈幫助信徒追求成聖的過程，等等。因為我們是有限的受造物，我們無法完全認識無限大的神和屬神的奧秘，那是神才能作的到事情，但是只要我們相信耶穌基督，我們就能穿越信仰的奧秘層面，去接受祂要我們相信和接受的真理。
耶穌基督的信仰看似簡單，全部可以被收納在聖經中，雖然聖經只有一本，但詮釋聖經和耶穌基督信仰的書籍，卻是多到無法計數，歷史上許許多多優秀的神學家，窮盡一生的研究，都還無法完全瞭解耶穌基督信仰中的奧秘，這顯明一個事實，那就是耶穌基督的信仰是既博大又精深的，是從天上來，是由獨一真神所啟示出來的，是超越地上一切，由人頭腦所想像和投射出來的宗教。耶穌基督信仰中所內含的奧秘是我們人類有限的小腦袋瓜不能完全盡知的深奧。誠如主耶穌向法利賽人問的第二個問題，43耶穌就說：「那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為主呢？他說；44『主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。』，主耶在這裡所引用的經文是詩篇第一百一十篇的內容。關於這篇詩，耶穌說到了三件事，第一件祂說大衛寫了這篇詩。第二件事他說大衛是在聖靈的感動之下寫的。第三件事祂說這篇詩中所論到的是基督也就是猶太人所期待的彌賽亞同時它和救世主是同義詞。主耶穌問那些人的問題是，假若彌賽亞是大衛的主，那彌賽亞怎麼可能又會是大衛的子孫呢？在場的法利賽人們被問到這個問題時，想必他們都絞盡腦汁想要找出答案，可是卻沒有一個人能夠答的出來，每一個人似乎只能呆站在耶穌的面前，因為他們實在想不通這奧秘和其中的關聯性？為什麼會這樣呢？他們都被耶穌所提的問題給問倒，這對他們而言實在是很諷刺的一件事。因為他們自以為很聰明，也比其它人更明白聖經以及屬神的奧秘，並且足以在信仰的知識上作其它人的表率。除此之外，他們很擅長從信仰的層面，設計不同的圈套找耶穌的麻煩，但這下，他們都被耶穌給問倒了。主耶穌問的這個問題是屬於啟示性的問題，緼藏著極大的奧秘，彌賽亞怎麼會同時是大衛的主，又是大衛的子孫。主耶穌藉這個問題讓法利賽人好好的思想一下，這位彌賽亞到底是怎樣的一位彌賽亞呢？與他們所期待和想像，能夠帶領軍隊，為他們打敗羅馬帝國，並重建大衛王朝的彌賽亞是不是一樣呢，很顯而易見的事實是他們並不認識聖經所應許要來拯救全人類的彌賽亞，和祂拯救全人類的方法。他們知道彌賽亞是出於大衛的世系，卻不知道這位道成肉身的彌賽亞是遠遠的超過大衛的子孫之上，祂是大衛的主，更是創造宇宙萬物的造物主，和救贖世人的救世主，祂的名字叫作耶穌。只要法利賽人願意相信耶穌，是神的獨生兒子，是完全的神和完全的人，祂是三位一體真神的第二位，祂是無所不知，無所不能，無所不在的神，那這看起來複雜難解的難題和其中的奧秘，就能夠迎刃而解和或然開朗了，他們也得以和所有願意誠心誠意接受耶穌的人們一樣，雖然不知奧秘的運作過程和細節但因著相信耶穌就可以穿越信仰的奧秘得著耶穌要我們得著真理和恩典，應許和祝福。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：

第三點：得著救恩
段落經文： 46
46沒有人能夠回答他。從那天起，也沒有人敢再問他。
經文詮釋：
你愛你自己嗎？不論你的答案是如何？請你記得你是耶穌基督所愛的人，祂為了要救你，脫離你所犯的罪惡和隨著罪惡而來的懲罰，包括死亡，以及地獄硫磺火湖的刑罰，祂離開了高天極其榮耀的寶座，按著祂在創造宇宙萬物以前，萬世以先所訂定救贖世人的計劃，在時候滿足的時候，道成肉身，降生在這個被世人所犯的罪惡給充滿的世界上，過著聖潔不犯罪的生活，祂用祂的一生活出了合乎上帝要求的人生，祂同時把握每一天可以工作的時間和機會，到處宣揚天國的福音，並要求世人悔改，離棄罪惡的生活，相信耶穌，也就是接受耶穌的幫助，就能得著救恩進而擁有豐盛的人生和幸福的永恆。
相信耶穌是我們世人回應耶穌對我們的愛，以及祂為我們所作的一切的犧牲的最好方式，耶穌知道我們人類最真實的現況，祂知道我們的軟弱，無奈，痛苦和掙扎，祂更知道我們面對罪惡的引誘和試探時，我們的表現會如何，結果總是證明，我們靠自己的天然人無法勝過罪惡，也無法靠我們所受過的高等教育和道德的修為去匡正，我們心中那想要犯罪的傾向，我們在與罪惡鬥爭的過程中，實在沒有比我們人類的始祖亞當和夏娃強，雖然我們沒有犯跟亞當同樣的罪，但我們都因著個人所犯的罪成為罪人，又因著我們是罪人，所以我們會繼續犯罪，直到我們願意接受主耶穌的幫助，我們才有力量向罪惡的引誘說不。無庸置疑，隨著犯罪而有的死亡和地獄硫磺火湖的刑罰是我們應當得的懲罰，雖然我們世人會想要藉著行善積功德，用後功補前過的方式救自己，事實上這是一條行不通的路，人犯了罪之後，，就好比跌入了罪惡的流沙一樣，就算有再多的善行和功德，也無法救自己脫離流沙坑，在罪惡的泥沼中，人真實的窘境乃是無力救自己也無力救其它的人脫離罪惡的勢力範圍。若要救贖世人脫離罪惡，就一定向天父上帝支付贖金，但所需要支付的贖金是極其高昂的，那價格是世人無法支付的天價。全宇宙中唯有造物主耶穌基督才能夠支付的起，那價格就是主耶穌基督聖潔無罪的生命，但是耶穌基督並沒有這個義務和責任，為我們作這麼大的犧牲，可是祂卻願意這麼作，唯一的理由，就是祂的慈愛和憐憫，驅使著祂，願意為了要救贖我們世人而犧牲自己，在十字架上，甘願用祂的身體來代替我們承受，我們犯罪應受的懲罰，並且用祂聖潔無罪的生命作為支付救贖我們脫離罪惡的贖金，代替我們世人向天父上帝償還，全人類所欠的罪債，被釘死在十字架上，完成了全人類最迫切需要，卻又無力完成的救贖恩典，耶穌雖然為我們世人被釘死在十字架上，但是祂並不是就這樣永遠的死去了，被釘死後的第三天，耶穌竟然復活過來，這是一件人類歷史上從來沒發生過的歷史事件和最令人驚訝的神蹟，經由這件神蹟，證明主耶穌是真神，而且是獨一的真神，所以祂能夠作這一件其它宗教教主都作不到也無法拷貝的神蹟，顯明主耶穌的權柄和能力是超越他們之上，再者證明祂說的和所作一切都是真的，而祂透過犧牲所完成的救贖恩典是絕對值得信靠的。這是一份極為貴重的恩典，這份救恩具有無限大的價值，絕對足以救贖全人類的，但唯有滿足耶穌基督所設定的條件，祂才會賜下救贖恩典，祂所設定的條件，不是為有錢人或者善人打造的，因為財富和行善不是每一個人都能夠擁有或達成的，祂乃是為全人類訂定，因為祂的心意乃是願意萬人得救，不願一人沈淪。所以祂設定了一個全人類都有機會，也有能力能夠達的到條件，那就是相信耶穌，所謂的相信耶穌，它的意思就是罪人接受耶穌在十字架上為他代償罪債，也為他承擔他犯罪應受的懲罰，並願意按著耶穌基督的要求，過虔誠基督徒的生活，這是每一個人頭腦意識還清醒的時候，就算即將進入死亡的人，都能夠達到的門檻，只要願意相信耶穌，就能得著救恩，得以脫離罪惡和不良習性的捆綁，以及地獄硫磺火湖的刑罰，進入主耶穌為所有得救的靈魂所預備的天堂。
思想概念：
例證引用：
（法新社基督城2011/03/05日電） 紐西蘭基督城大教堂在震撼中倒塌，竟無人埋骨其下。基督城聖公會主任牧師貝克（Peter Beck）今天表示，當他得知這個令人「不敢置信」的消息時，不禁激動落淚。
自從22日6.3強震襲擊紐西蘭第2大城以來，各界擔心擁有130年歷史的市中心教堂碎瓦恐掩埋了最多22具屍骨。
但是貝克表示，今天一早城市搜救隊（UrbanSearch and Rescue Force）報告無人在教堂內喪生。
「我以為他會打來告訴我找到了屍體，我和同事就要趕到罹難者身旁祈禱。」
「但卻正好相反，我的眼淚不禁奪眶而出、震驚無語，這實在太難以置信。」

信息勸勉：




結論：