追求信仰

題目：追求信仰
經文：馬太福音23:13-15　　　　　　　　　　　　　日期：
備註：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地點：大慶聖教會
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編號：
主題經文：
謙卑領受 全然順服 傳揚真理
前言：

接受
本文：
第一點：謙卑領受
段落經文： 13
13「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們在人面前關了天國的門，自己不進去，連正要進去的人，你們也不准他們進去。」
經文詮釋：
你在追求什麼樣的信仰，不論你所追求的是耶穌基督的信仰，或是其它的宗教信仰，，甚至你是一個無神論者，什麼都不信只信你自己，又或者你只信仰金錢，財富，權力和地位，不論你如何看待和表述你的個人信仰，但你真正的信仰會透過你心之所繫，意之所趨，並經由你所投入的時間和精神以及金錢呈現出來，雖然有各式各樣不同的信仰，但不代表每一種都值得信，你應該運用造物主賜給你的理性和智慧，去慎選值得相信和追求的信仰，並謙卑領受你所選擇所追求的信仰。
這個世界有許多的宗教，不論在拯救信徒靈魂這件事情上面，是採取自助式還是他助式，琳朗滿目讓人眼花瞭亂，每一種宗教都有它們的說法和主張，也都講的很有道理，但問題是那一個才是值得我們相信和追求的呢？這些宗教和信仰能否提供足夠的證據，好讓世人察驗他們是真的信仰，所作出的承諾一定能夠兌現，是值得世人相信和追求的。創造宇宙萬物的造物主耶穌基督，知道祂所創造的世人需要正確有永恆價值的信仰，來引導和幫助他們的人生。為了幫助全人類能夠認識和追求真正有價值的信仰，造物主耶穌基督將祂的信仰啟示出來，並提供其它宗教和神明無法提供的證據，作為世人可以相信祂的憑據，那項證據就是祂在死後三天復活過來的歷史事實，這項事實證明祂是神，所以祂能夠打敗掌管死亡的魔鬼，並得以從死亡之城凱旋返陽，因為祂是神所以祂能夠作，這件其它神明和宗教教主作不到的神蹟，來證明祂的權柄和能力是大過一切自稱為神的，並且連帶證明祂經由被釘死在十字架上為全人類代償罪債的救贖恩典已經完成，只要罪人願意向祂認罪悔改並接受祂的救贖恩典，罪人的靈魂就可以得救，而祂所啟示出來的信仰，乃是有關祂以及祂對被救贖的信徒的期待和要求，是所有耶穌基督的信徒們要共同遵守的規範，並藉此規範來維擊他們與救贖他們的耶穌基督的關係。是值得所有信徒一生努力追求和遵守的，對於所有立定心志要追求耶穌基督信仰的人們，主耶穌期待跟隨祂的人務必要用謙卑領受的態度來追求信仰，唯有這樣的心態才能使追求信仰的人真正獲益。因為祂悅納謙卑的人，並抵擋驕傲的人，祂樂意向謙卑的人顯明祂以及祂的信仰。但對那些驕傲自大的人祂則是用關閉來回應他們，一個驕傲自大的人，顯明他的生命與耶穌沒有正確的關係，他並未真正與神相遇，也尚未降服在主耶穌的腳前，他生命的主並不是主耶穌而是他自己。而一個與神相遇的罪人，在神聖潔的榮光中，他會察覺到，他是何等污穢不堪，聖潔的神有如烈火，而他就好比乾草，敬畏的仰望神的憐憫，若沒有神的憐憫供應，那他一定就會被燒滅，並且在充滿萬有的神面前，他會察覺到自己是何等的貧窮、缺乏，有限和不足，當他有以上的察覺時，他會謙卑俯伏在聖潔的神面前向祂懺悔，認罪和悔改，為要尋求祂的赦免和饒恕，除此之外，他還會向神謙卑自己，一個越經歷神的人就會越認識神，他的屬靈生命必然會越成熟，而屬靈生命成熟的標誌之一就是謙卑，像他的主一樣謙謙卑卑。並表現他在追求信仰上謙卑領受的態度上。主耶穌知道世人的靈魂需要，包括安息和被赦罪以及得救進入天國，所以祂將祂自己和屬祂的信仰啟示出來，並且將人類靈魂永恆的幸福歸宿和國度也就是天國給帶到地上來，並且邀請所有的人都能夠經由祂，祂是進入天國的道路，真理，和門。雖然祂期待也願意拯救全人類，但是唯有謙卑領受的人才能進入天國，卻有許多的人因著他們內心的驕傲和自大，攔阻了他們自己以及被他們影嚮的人進入天國，誠如被主耶穌指責的經學家和法利賽人，主耶穌指責他們說13「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們在人面前關了天國的門，自己不進去，連正要進去的人，你們也不准他們進去。」他們是一群擅於演戲的猶太教領導階層，而且表裡不一致，所以主耶穌指出他們生命真實的光景，那就是虛偽。並對他們的驕傲自大以及他們在攔阻人進入天國這件事情上的所作所為作出懲罰的判決，他們比一般的猶太人擁有更多的聖經知識，也比一般人更認識律法，可是卻誤用神為了指導他們的祖先和他們過聖潔生活的公義指引，也就是律法，他們錯誤的認為只要遵行律法，人就可以得著上帝的救恩， 這不是律法的功用和目的，神透過祂的代言人摩西賜給以色列人律法原本只是為了幫助他們能夠活出與上帝立下舊約應該要有的生活和狀態，而律法另一個功用，就是幫助人們知罪，進而懂得尋求上帝的獨生兒子耶穌基督的赦罪和謙卑領受祂所啟示出來的生命之道。足以令他們在永恆中遺憾的是，他們遇見了他們的祖先以及他們自己日夜期待能夠拯救他們以及全人類脫離罪惡和死亡的救世主耶穌基督，可是卻不願意放下他們的驕傲自大，以及所有他們認為正確，但卻不合乎聖經真理的古人傳統和吩咐，更不願意謙卑領受耶穌基督在世人得救的上面所啟示出來門檻，那就是因信耶穌得救，所以他們無法通過耶穌這道窄門進入耶穌所帶來的神的國也就是天國。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：


第二點：全然順服
段落經文： 14
14虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們吞沒了寡婦的房產，假裝作冗長的禱告，所以你們必受更重的刑罰。
經文詮釋：
你是在什麼樣的景況之下開始追求耶穌基督的信仰？在追求耶穌基督信仰的過程中，你是否全然順服來自耶穌基督對所有跟隨祂的信徒包括你所作的要求和命令？你願意履行來自信仰要求你盡上的義務和責任到什麼程度？關於以上的問題，你的答案是如何？請你記住，你真正的答案都將成為耶穌基督對待你的依據，祂會據此來獎賞你，或者是懲罰你，而你今生的命運是否順利享通以及你在跑完信仰路程時能夠從主耶穌手裡得著的冠冕，也全在乎你對耶穌基督的命令全然順服的程度而定。
追求耶穌基督信仰是你這一生中最有價值的決定和最崇高的活動，這個決定會為你的人生帶來極大的價值、意義以及祝福，主耶穌知道我們的命運與我們所相信的核心價值以及我們所追求的信仰有著密不可分的關係，正確有價值的信仰會導引我們的人生道路走在當走的正道上，並給與我們規範和限制，當我們全然順服時，雖然會讓我們不再能夠像過去那樣我行我素，可以作的事情變少了，自由也明顯的被限制，但生活中的幸福以及因著全然順服主的命令和吩咐去行而有的平安喜樂則源源不斷的洋溢出來，更棒的是我們在聖靈保惠師的幫助之下，得以擁有不犯罪的自由，這是所有被罪惡捆綁的人們所夢寐以求的。我們生活在這個世界上，有著不同的需要，在耶穌基督的信仰的引導和幫助之下，我們將比其它的未信者，獲得更大的滿足和成就，並達成我們對人生的期待，這些期待包括擁有豐盛有意義的人生，良善的品格，幸福的家庭，成功的事業，財富的富足，更重要的是與神與人之間美好的關係，，這一切美好的祝福和美善的事物。都在我們追求耶穌基督的信仰的過程中，能夠從從主耶穌那裡得著的，為了幫助信徒能夠得著以上的祝福，主耶穌慷慨的將如何獲得以上祝福的法則，頒佈在聖經中，只要我們願意閱讀並在明日之後全然順服主的命令和吩咐去行，就能得著。倘若我們不願全然順服主的命令，，像被主耶穌指責的經學家和法利賽人一樣，那我們非但無法從主耶穌那裡得著任何的祝福，還反倒會被主耶穌審判。主耶穌指責那些表裡不一的經學家和法利賽人說：14虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們吞沒了寡婦的房產，假裝作冗長的禱告，所以你們必受更重的刑罰。從主耶穌指責他們所犯的罪行看來，他們非但沒有順服上帝從舊約到新約有關照顧弱勢族群的命令，上帝命令以色列人務必要照顧他們當中弱勢的孤兒寡婦們和寄居的外地人的需要，他們不照顧也就算了，他們竟然還反倒用巧妙的詭計，欺詐寡婦，將他們僅有可居住的房屋和賴以為生的田地給佔為已有，顯明他們的心中對寡婦沒有絲毫的憐憫，對上帝也沒有絲毫的敬畏，根本沒有將上帝的命令放在心裡，所以膽敢悖逆上帝明文頒佈的命令，侵佔寡婦的房產，這樣的罪行，上帝都看在眼裡，與他們敬虔的外貌有著天壤之間的差別，而他們在街頭和十字路口所作的冗長禱告，縱然情詞迫切，讓路過的人們誤以為他們是一群虔誠追求信仰的人，但很諷刺的是他們所作的這一切在上帝的獨生兒子看來只是虛偽的表演而已，是沒有任何的價值。雖然我們不知道經學家和法利賽人是用什麼樣的方法，侵佔寡婦的房產，但極有可能是他們利用他們在猶太教的宗教活動和事物所表現出來虛假虔誠欺騙了寡婦的房產，若是如此，他們將從神那裡獲得更重的審判，因為他們用極為神聖的宗教活動來掩藏他們內心最醜陋的動機。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：

第三點：傳揚真理
段落經文： 15
15虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們走遍海洋陸地，要使一個人入教；當他入了教，你們卻使他淪為地獄之子，比你們更勝。
經文詮釋：
你在追求耶穌基督的信仰的過程中，你會經由閱讀聖經，或者是閱讀屬靈書籍的幫助之下，逐漸的認識更多的真理，並在聖靈的幫助之下，你會明白這些由耶穌基督所啟示出來並且被記載在聖經的真理，可是請你記住你所明白的聖經真理，並不會就此安靜無聲被深藏在你的記憶中，它會在適當的情境中，在你的內心深處，被聖靈用來光照你，對你說話或者向你發出挑戰，它挑戰你在你所處的情境中，活出你所學習到真理，並以此真實的行動去傳揚真理。
追求耶穌基督的信仰，意謂著你願意接受來自耶穌基督的一切真理，因為這是耶穌基督信仰的內容，除此之外你有責任成為耶穌基督的代言人，將你所學習到的真理傳揚給週遭還未認識耶穌的人們，讓他們有機會聽見聖經真理，得以脫離虛假宗教的愚弄和加諸在他們身上的重擔，和惡者撒旦的控制，
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：


結論：