基督徒的任務

基督徒的任務
日期:20080316
地點:大慶聖教會
http://202.168.206.165/cstehc/Pulpit_Frames.asp?Number=10113
經文：馬太福音5：13~16
第一點：遵主命令
v13你們是地上的鹽；如果鹽失了味，怎能使它再鹹呢？如果毫無用處，唯有丟在外面任人踐踏。
基督徒就是指效法耶穌基督的人，想要獲得基督徒的名份，並不困難，但是若要成為一個虔誠的基督徒，則是需要認真學習真理並努力實踐才能逹到。虔誠的基督徒它代表著要時刻讓耶穌基督作主，並發自內心誠心誠意地遵主命令，守主的教導在生活中過防止罪惡和追求聖潔的生活。
遵主命令，消極方面，是要從防止罪惡的蔓延開始，這是主耶穌在頒佈完天國大憲章登山寶訓之後。對所有跟隨祂的信徒說的，主說：你們是地上的鹽，在這個比喻中，主耶穌將門徒比喻作地上的鹽，這個比喻的重點，乃在於主耶穌要所有跟隨祂的跟隨者發揮像鹽一般防腐的作用，在這個被罪惡所腐敗的世界中，儘全力去防止罪惡的蔓延。神恨惡罪惡，因為罪與神聖潔的屬性相違背，罪的定義是：人，不論是有意或是無意無法達到上帝在各方面所設立的標準，就好比射箭射不中靶心一般。罪和伴隨著人犯罪而來的不潔淨，如同深淵隔絕了人與上帝之間的關係，罪人非但無法與聖潔的上帝交往，還反倒引起上帝的憤怒，因著罪橫亙在神與人之間，罪人無法靠自己來到上帝面前。自從人犯罪之後，人就成為罪人，又因為是罪人所以犯罪，在這循環的過程中，世人都身不由己的淪為服事罪的奴僕，在罪的奴役權勢之下，過著身不由己的生活，其中的感嘆和無奈，就誠如使徒保羅所說，雖然立志行善由得我，只是行出來由不得我，在這樣的光景之下，犯罪成為一種習慣性的行為模式，並且由一罪導致另一罪，犯罪的途徑也越來越多，犯的罪也越來越大，因為罪人往往用更嚴重的罪遮掩比較輕微的罪，例如大衛與拔示巴犯姦淫後，他採取了謀殺拔示巴的丈夫烏利亞來掩飾他所犯的淫亂罪。自從亞當夏娃以來世人與罪惡鬥爭的過程中，無人得勝，其中雖然有人的道德水準比較高，犯的罪比較小也比較少，但他們和其他人一樣也都曾經犯過罪，都一同站在罪人的地位上。直到耶穌基督道成肉身進入人類的歷史中，局勢才被扭轉過來。耶穌基督祂是完全的神，也是完全的人，完美的神人二性在祂的身上，祂的一生沒有犯過任何的罪，所以祂才有資格在十字架上用祂聖潔且完全無罪的生命來代償全人類所有的罪債，死後三天祂從死亡中復活過來，耶穌復活的這個事實證明耶穌能夠作其他宗教教主作不到的事情，耶穌的復活就是給所有願意接受祂的信徒們最大的保證。耶穌的復活還表明祂的權柄和能力是勝過罪、死亡、和掌管死亡的魔鬼，所以罪、死亡、魔鬼無法將耶穌基督的靈魂拘禁在陰府。耶穌復活之後向祂的學生們顯現，並將得勝的權柄賞賜給他們以及所有接受祂的人們，好叫所有的信徒，都能夠靠耶穌的幫助勝過罪惡的權勢，擁有不犯罪的自由。除了有能力在生活中制止罪惡的漫延，同時還可以在生活中追求聖潔。
遵主命令，積極面來說就是要追求聖潔，過分別為聖的生活，這是一種從神而來且與世俗的價值觀竭然不同的生活。追求聖潔，是神對基督徒的命令，昔日神一再的叮嚀祂的子民要聖潔，因為祂是聖潔的，聖潔是祂的屬性之一，祂是有道德的神，祂也以此要求祂的子民在信仰、道德、和生活上要聖潔，但是有一點值得我們特別注意，就是神子民的聖潔是源自於神子民與神之間的關係，聖潔一詞的基本意思是「分別」，當人從世界中因著耶穌基督的信仰而被分別出來歸屬耶穌基督，就叫作「聖潔」。聖潔除了是神對其子民的基本要求，更是對要服事神的人的命令。聖經說：人非聖潔不能服事神，追求聖潔的範疇，應當要包含生活的每一個層面。追求聖潔固然是神的命令，但是它卻是保守信徒於救恩中的一把金鑰，讓遵循這條命令的信徒們除了能夠不離開耶穌基督的救恩之外，還能夠更多地享受與神之間的親密的關係，然而追求聖潔的動力和意願，也將隨著信徒與神之間的關係成正比且與日俱增，因為追求聖潔的動力乃是從神所賜，主耶穌將它賜給所有的基督徒，讓信徒能夠在生活中有力量有勇氣向罪惡說不並有動力追求聖潔，這正是基督信仰與其他宗教不同之處，基督信仰不僅告訴人們什麼是善，和勸人行善，還更將行善所需要的動力賜給接受耶穌基督信仰的人，而這與眾不同之處，往往就可以蒙神使用成為領人歸主的祝福，特別是那些對其他宗教失望的人們，之所以失望，其中有一點，就是他們的宗教可以教導他們何為善，但卻無法提供他們行善的動力。

第二點：引導世人
ｖ14~15你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的；人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈臺上，就照亮一家的人。
基督徒一詞，其字面的意思是指一個人因著接受耶穌基督的救恩與信仰，願意遵循他所跟隨的耶穌基督的教導，活出基督的人。活出基督所期待的美好道德生活，成為一個心靈謙卑、溫柔、愛慕公義、內心清潔、能憐憫人、並使人和人和平的人。這樣的基督徒道德生活，見證了神的大能，以及被基督改變的生命，而這樣的生命與生活的見證，往往最能被神使用，作為引導世人離開黑暗進入光明的祝福。
引導世人，離開黑暗是基督徒領受救恩之後，應當要盡的責任和表現，聖經說：「你們是世上的光」，這是說到基督徒自從決志接受耶穌的那一刻起並領受聖靈所賜的屬靈新生命的本質的不同，而耶穌正是這個世界的光，因著耶穌內住在基督徒的心中，基督徒就成為光明之子，既是光明之子，就應當要能夠在生活中透過言行舉止來為主發光，而不隱藏，主說：「建在山上的城是無法隱藏的。」作一個不隱藏信仰的基督徒，才能有效幫助人們透過我們的見證所發出來的光，來認識我們的主耶穌基督，以致得以離開黑暗進入光明聖潔的國度。基督徒是為彰顯基督而存在，正如光是為了照明而有的，不論環境有多黑，只要有光就能驅走黑暗，因為光照射黑暗，黑暗從來沒有勝過光，光照亮環境，讓人們得以看的更清楚，他所處的環境，同樣當基督徒願意為主發光時，不論外在的大環境對耶穌基督的信仰有多不利和多敵對，聖靈都可以使用來作為引導世人評估他目前的信仰、所信的神明和耶穌基督之間的差異。基督徒所發出來的光，不必然每一盞都會是大光照耀，但它卻可以射進人們心靈的深處，讓人們查覺基督徒與他們不同之處，特別是基督徒對生命的態度，以及面臨重大抉擇以及死亡時的反應，都是很能夠吸引人們離開黑暗歸向基督。
引導世人，除了脫離罪惡黑暗，還要進一步協助他們進入耶穌基督光明的國度裡，聖經說：人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈臺上，就照亮一家的人。意思是指，基督徒應該要在上帝安排的環境和位置上，發揮其應有的功能，為主所用，並為週遭的人們指明進入耶穌基督光明國度當行的方向。就好比「燈發光的位置，應該是要在燈臺上，而不是量器底下，如此一來才逹到照明的最大效果和點燈人的期待」。每一個基督徒都領受來自上帝不同的呼召去引導世人進入光明，雖然個人所處的環境和位置不見得是合乎我們個人的意思和理想，但這個安排卻不是徒然的，這乃是出於上帝拯救世人的救贖計劃中的一個環節，上帝要在每一個角落，使用每一個基督徒，來向世人展示，祂愛子光明的國度，以及屬這國度的子民應有的表現和樣式。若基督徒無法體察上帝在其所在環境對其個人的旨意，這將會是對他個人的一大遺憾，因為他錯失了經歷上帝在這個階段對他的計劃和大能，同時也讓原本有機會認識耶穌基督信仰的人們，延遲聽見足以改變他們永恆命運的機會。

第三點、榮歸天父
v16照樣，你們的光也當這樣照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。
基督徒存在在地上的主要目的之一就是要榮耀神，雖然榮耀神的途徑和方法有很多，但有一個前提是它們都必須要能通的過聖經的檢驗，因為不論動機、方法、途徑，在神眼中都同樣重要且都是神所看重的，當基督徒確實的按照聖經的原則來生活和行事為人，就必能藉著這些神看為美好的行為，見證信仰和榮歸天父。
榮歸天父，是世人看見基督徒活出美好行為的最佳回應，聖經說：「你們的光也當這樣照在人前」基督徒的光，是發自我們內心透過我們的言行舉止照射出來的，美好的行為才能叫人歸榮耀給我們在天上的父，我們的天父都在注視著我們和屬我們的一切，只要是屬於美好行為的範疇，不論它是有多小的善行，也不管是否有人在場，天父祂都喜悅我們去行，每一個基督徒都應將作善事視為應盡的本份，且自然的去做，自然到一個程度就像左手做的不讓右手知道的一般。雖然有些情況，會讓我們害怕，例如面對暴力、不法、不公義的事件，，，等等。以致我們會不知所措，甚至會選擇隱藏我們基督徒應當有的好行為。但是主說：「你們的光也當這樣照在人前，讓他們看見你們的好行為」，雖然人的威懗和環境的風浪會讓我們感到害怕，但在環境和一切風浪之上的主耶穌基督，卻早已將祂的平安賞賜給我們了，那是世人奪不走的平安，除了平安之外，主耶穌基督還會透過內住在我們心中的聖靈充滿我們，賜給我們智慧說我們當說的話，以及聰明做我們當作的事，讓被欺壓者得著援助，又能保護我們自己的安全。
榮歸天父，是每一個基督徒在世生活，行事為人的座右銘及最高準則，將來有一天當我們完成了天父交付給我們在世上的任務時，主耶穌基督要來接我們的靈魂回到天家，在天上我們會和歷世歷代以來所有蒙恩得救的眾聖徒，一同在天父的寶座前將榮耀和頌讚歸給祂直到永永遠遠。我們的天父祂是配得一切的榮耀，當我們還在世上的每一天，我們都要努力地去榮耀天父的名字，不論我們是在家裡、在學校、在職場、在這個社區，都要活出耶穌基督的信仰而有的好行為，聖經說：讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。當世人看見我們活出因著信仰而有的好行為時，基督就會被我們高舉，世人將會認出我們是屬耶穌基督的，而被高舉的耶穌基督就會吸引萬人歸向祂。我們要從教會設立的第一天開始就朝成為社區的好鄰舍前進，在社區不同年齡不同族群的需要上，我們現階段可以為有需要讀書空間的孩子們，開放我們教會的空間供他們讀書寫作業之用，我們也可以提供品格教育和樂器教學等課程，藉著這些服務，我們就有機會與社區的居民，建立關係與信任，在此基礎上，人們會對我們的信仰更加敞開和接受，而我們也會在當中發掘出分享信仰內容的機會得以領更多的人歸入主的名下。屆時天父的名將會得著更大的榮耀，將榮耀歸給天父，而不是我們自己個人，教會或教派，是我們對「榮耀」應有的認知，和實行所有好行為的動機。因為聖經教導我們說：所有的榮耀，都是屬於神的，唯獨「寬恕」才是上帝賜給我們人的榮耀。