耶穌的靈修生活

題目： 耶穌的靈修生活
經文：馬可福音1:35-39　　　　　　　　　　 日期：20120715
備註：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地點：大慶聖教會
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編號：
經文：
35次日凌晨，天還沒亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。36西門和那些跟他在一起的人就去尋找耶穌。37他們找到了，就對他說：「大家都在找你呢！」38耶穌對他們說：「我們到鄰近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我就是為這事而來的。」39於是他走遍加利利全地，在他們的會堂裡傳道，並且趕鬼。
前言：


本文：
第一點：被愛吸引
段落經文：
35次日凌晨，天還沒亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。
經文詮釋：
天父上帝對祂的獨生愛子我們的主耶穌的愛，是一份無法用文字來描述，也無法用言語來形容的愛，這樣的一份愛，只有被愛的愛子，我們的主耶穌才能體會和明白，這份從天父而來的愛，加上主耶穌對世人的愛和憐憫，激勵著主耶穌離開天堂的寶座來到世界上，成全天父上帝對世人的愛，犧牲自己拯救世人，而同樣的這份愛也充滿在主耶穌在地上的靈修生活中，並吸引著被愛吸引的主耶穌在每天的靈修生活來到天父的面前享受來自天父上帝的愛。
從永恆到永恆，天父對耶穌的愛，以及耶穌對天父的愛，都不曾停止過。並從天堂延續到地上在主耶穌生活的每一天中，也交滙在主耶穌與天父互動的靈修生活中，被愛吸引的主耶穌，每一天都極度的渴慕能夠單獨的與天父相處，好叫祂內心對從天父而來的那份愛極大需要得著滿足，聖經說：「35次日凌晨，天還沒亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。」被愛吸引的主耶穌，雖然他前一天服事到祂面向祂求助的人到很晚，祂卻捨不得多睡，祂為了能夠有更多的時間，而且是不被其它的人干擾的時間，可以親近天父，祂選擇在清晨天還沒亮，大家都還在熟睡的時候，就起身預備好自己，離開熟睡的門徒，獨自一個人沒有人與他同去，祂去到沒有其它人，只有神在那裡的荒野地方，在那裡禱告，祂在那裡可以擁有一段屬於祂和天父之間的親子互動時間，可以與愛祂也是祂所愛的天父談話，祂除了跟天父說話，也聽天父對祂說話，並在談話的過程中毫無顧慮的表逹祂對天父的愛和儒慕之情，祂是多麼的需要天父，以及渴望能夠得著更多從天父而來的愛，因為有天父的愛吸引著祂，祂在與天父獨處的親密時光中，就不感到枯燥和煩悶，還反倒覺得甘甜，雖然聖經沒有告訴我們，祂和天父獨處的時間有多久，但很而易見的是主耶穌在這段與天父獨處的時間裡，滿滿的飽嚐了從天父的愛。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：

第二點：最高優先
段落經文：
36西門和那些跟他在一起的人就去尋找耶穌。37他們找到了，就對他說：「大家都在找你呢！」
經文詮釋：
自從施洗約翰在約旦河為所有來到他面前向他認罪悔改的人們施洗，施洗約翰按照上帝預先給他的指示，在所有等候他施洗的眾人中間，驗證出耶穌基督是上帝的獨生兒子，是上帝的羔羊是要為世人除罪預備用的代罪羔羊，經過確認之後，施洗約翰主動的將主耶穌介紹給在場所有屬神的子民認識，然而也自此開啟了主耶穌在地上的公開事奉和工作，雖然每天的行程都很緊溱和忙碌，但是事奉和工作卻不是祂每天生活的最高優先，祂的最高優先是親近神的靈修生活。
每天都有許多的人，帶著各種不同的需要，從四面八方來到主耶穌的面前，尋求主耶穌的幫助，在這些琳瑯滿目的需要中間，有的是因為個人或親人罹患疾病，需要耶穌醫治。有的是因為被鬼攪擾，需要耶穌為他們的親人驅魔趕鬼，有的是因為渴慕耶穌所傳講的真理，也有的是需要耶穌赦免他個人所犯的罪，當然也有人而且是佔大多數，是為了要看耶穌行使神蹟，和獲得免費的餅和魚而來，甚至還有些遠從耶路撒冷來的法利賽人是為了要搜集耶穌的罪證而來的，這些真實需要耶穌醫治和幫助的人們，為了能夠早一點獲得耶穌的幫助，往往天一亮就來尋求耶穌的幫助，聖經將人們迫切尋求耶穌的情形記載下來，：36西門和那些跟他在一起的人就去尋找耶穌。37他們找到了，就對他說：「大家都在找你呢！」從帶頭的西門彼得的發言內容中，我們可以清楚的得知，他和跟他在一起的其它門徒是第一批找到耶穌的人，但除了他們在找耶穌之外，還有其它的群眾也在尋找耶穌，從眾人不約而同的行動來看，顯然眾人包括耶穌的門徒們，都認定為有需要的人們服事替人醫病和趕鬼應該是耶穌每天睜開眼睛之後的最高優先，而不是獨自一個人來到荒野禱告，白白的浪費可以幫助人的白天時間，或許這是眾人沒有說出來的心裡話。可是對主耶穌來說靈修生活，卻是祂每天生活中最高的優先，祂看重這段祂能夠與天父親蜜互動和談話以及分享的親子時間，祂從因此祂將每天最寶貴也是最美好的清晨時間留給祂的天父，。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：
第三點：完成任務
段落經文：
38耶穌對他們說：「我們到鄰近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我就是為這事而來的。」39於是他走遍加利利全地，在他們的會堂裡傳道，並且趕鬼。
經文詮釋：
自從主耶穌開始傳道祂開口說的第一句話是天國近了，你們要悔改信福音，而祂為了完成福音最重要的部份，也就是救贖罪人，脫離罪惡和硫磺火湖的懲罰所需要的救贖恩典，祂在三年半後，在猶太教大祭司長的嫉妒和設計之下，被羅馬兵釘在各各他的十字架上面，當祂為全人類代償罪債完成後，祂說出最後一句話，那句話就是完成了，之後祂就氣絕而死，到那一刻為止，我們得知祂在地上公開事奉的日子只有三年半，在這三年半中似乎有著作不完的事，每一天都有不同的狀況和需要甚至來自敵人的陷井在等著祂，但祂總是能夠作出最好的回應，並完成祂所要逹成的傳福音和訓練門徒旳任務。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：

結論：

耶穌的權柄能力

題目：
經文： 馬可福音1:21-28　　　　　　　　　　　　　 日期：2012/07/01
備註：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地點：大慶聖教會
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經文：
21他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。22大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。23就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，24說：「拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」25耶穌斥責他說：「住口！從他身上出來！」26污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。27眾人都很驚訝，於是彼此對問說：「這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！」28耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。
前言：

大過學者 勝過污鬼 超過教主
本文：
第一點：大過學者
段落經文：
21他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。22大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。
經文詮釋：
神在人類歷史上所說的話，和祂所賜給祂的僕人的啟示，都被收錄在聖經中，並被神奇妙的保守至今，神這麼作的最主要目的，就是為了讓全人類經由閱讀聖經之後，能夠明白神愛世人的心，和神為了拯救犯了罪，卻又無力自救的世人的計劃和所預備的救恩，進而有得救的智慧，懂得為自己的今生和來世永恆的歸宿，在死亡臨到之前作出正確的抉擇，聖經永遠是一本值得閱讀和研究的書，雖然聖經學者們可以提出很精闢的見解，但卻無法與耶穌基督相比，因為耶穌基督祂是三位一體真神的第二位，祂所說的話就是聖經，祂對解釋祂自己所說的話的權柄，擁有無人可以超越的權威，更是大過所有聖經學者的。
每次神開口說話，都是為了屬神子民的需要，神深切的知道，祂的子民需要一套可供遵循並且能夠為他們帶來真正益處和幸福人生的法則，並以此作為個人行事為人和與神與人互動的最高指導原則。因此，當祂在西乃山與所有被祂所差派的摩西從埃及法老手下拯救出來的以色列人立約時，祂頒佈了律法，好作為屬神子民過聖潔生活的公義指引，神所頒佈的律法分成道德律法和禮儀律法，其中包含十誡，和律例以及吩咐，神所規定的既簡單又清楚並不複雜，只要以色列人確實遵行，就能夠保守他們自己，活在與神所立的約中，並擁有與神之間的美好關係。但是原本簡潔的律法，卻被猶太教的聖經學者也就是拉比和經學家，給弄複雜了，他們為了避免以色列人誤觸律法，就在原本的律法之上，增加了許多要求和規定，雖然他們成功的逹成目的，但卻讓律法膨脹到既沈重又難行，而他們所作的教導也因為偏離了神原本的心意，也因此失去了那份從神而來的權柄，軟弱無力的教導，是耶穌時代，猶太教聖經學者普遍的光景，而耶穌的教導則是與此截然不同，屬神子民很清楚的知道，耶穌基督的教導和傳講是充滿從神而的權柄，聖經將他們之間的差異呈現出來，聖經說：21他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。22大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。耶穌基督帶著願意跟隨祂的彼得和安德烈以及雅各和約翰，這是他們跟隨耶穌之後的第一個安息日，他們一行人在安息日時來到位於迦百農的會堂敬拜神，這是一件很平常的事，到目前為止，並沒有什麼特別，只是當耶穌開始說話，這一切就不再一樣，祂那充滿權柄和生命以及屬天能力的話語一出，就改變了會堂裡原本缺乏生命和熱情的崇拜氣氛，豐富了原本枯乾到只剩行禮如儀的禮拜儀式，主耶穌口裡所說出來的話語，激發出屬神子民對神的熱愛和對神的話語的渴慕，也令他們感到驚奇，因為祂所說的話內蘊著猶太教聖經學者所沒有的權柄和能力，足以震撼了在場所有人的心，這是一種猶太教的聖經學者們無法帶給他們的感覺，。那種感覺是他們的祖先昔日在西乃山下聆聽耶和華神從山上對他們說話時，才有的神聖感覺，他們意識到站在他們面前的這位耶穌所說的話和教導，擁有屬靈的洞察力，能夠直指人心深處，更像兩刃的利劍，能夠剖開人心深處的意念和想法，祂單單只說，神要祂說的道，而猶太教的聖經學者則是說人們想聽的話，而這也是猶太教的聖經學者的教導和講導之所以缺乏權柄和能力的主要原因。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：


第二點：勝過撒旦
段落經文：
23就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，24說：「拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」25耶穌斥責他說：「住口！從他身上出來！」26污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。
經文詮釋：
神從無到有創造出宇宙萬物，而且祂的創造方式也很另類，祂乃是用說的，祂說要有光，就有了光，祂要什麼就有什麼，聖經清楚的記載，神是用祂口裡所說出來的話，創造了諸世界，包含看的見的物質世界，和看不見的屬靈世界，以及住在其中的一切受造物，包括天使，，天使是服役的靈，顧名思義，神創造天使的目的，就是要牠們為神服務，也為神要牠們服務的對象，就是預備得救恩的人們提供服務，但是其中一位名叫路西弗的天使長卻因著神所賜給牠的恩賜和事奉位置而心生驕傲，因而誤用神所賦予的自由意志，高抬自己的座位要和創造萬物的神平起平坐，這件悖逆神的行動，被神判定為背叛，路西弗也自此墮落成撒旦，撒旦在希伯來文的意思就是指背叛者的意思，，但是墮落的天使長路西弗萬萬沒想到，創造牠的三位一體真神的權柄和能力是如此的大，大到牠和所有跟隨牠一起背叛神的天使，也就是所謂的污鬼邪靈們，都招架不住，牠們都一起被神從天堂給捽落到地上來。
正義和邪惡的戰場，從天堂轉到地上來，撒旦清楚的知道，牠無法打敗神，也無法打敗神的獨生兒子耶穌基督，因為撒旦正確的知道耶穌也是神，祂是三位一體神的第二位，無庸置疑耶穌所擁有的權柄和能力遠遠的勝過所有祂所創造的受造物，包括已經墮落的天使長撒旦和牠的爪牙污鬼邪靈。雖然撒旦打不過神，但是卑鄙又可惡的撒旦卻經由殺害，偷竊和毀壞來折磨按著神的形像被創造的世人來泄憤，雖然三位一體的神，容許撒旦迷惑，欺騙和矇敝那些不願意相信神也不願接受真理的人們，但為了要拯救願意相信神和尋求神幫助的世人脫離罪惡的奴役和撒旦的蹂躝，耶穌祂從天堂的寶座來到地上，並在施洗約翰為祂施洗之後，開始傳揚天國的福音，並用神蹟奇事證明祂是上帝的獨生子，以及祂所傳的道是真理，是值得人們相信的，耶穌祂到處驅魔趕鬼，除滅魔鬼撒旦的作為，證明祂的權柄和能力是勝過撒旦，因而能夠斷開撒旦捆綁人的惡索，也能夠從撒旦的轄制下，釋放所有被撒旦俘擄和蹂躝的人們，聖經清楚的記載，耶穌基督在迦百農與撒旦交戰的經過，聖經說：23就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，24說：「拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」25耶穌斥責他說：「住口！從他身上出來！」26污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。聖經清楚的告訴我們耶穌來到了，迦百農的會堂，雖然聖經並沒有告訴我們，耶穌為何而來，但是從接下來發生的靈異事件，我們就可以清楚的知道，原來主耶穌是為了要從撒旦的手裡，釋放一個被污鬼附身的人而來，這個被污靈附著的人他內心的恐懼和驚嚇，以及污鬼加給他的痛苦，令他痛苦萬分，在污鬼的控制之下，他過的人不像人的生活，雖然聖經並沒有告訴我們他是在什麼樣的情況之下被污鬼侵附，以及他被污鬼折磨了多久，並且也沒告訴我們他在此之前，尋求過那些幫助，但是他懂得來到會堂，來到神的面前尋求神的幫助。只是他萬萬沒想到，神垂聽了他發自內心無助的祈求，神的獨生兒子耶穌來了，來到他的面前，與他相遇，不僅如此，耶穌還要介入他生命中最大的難題，幫他將污鬼趕走，，好讓他獲得完全的釋放和心靈的安息，附在那個人身上的污鬼邪靈，對耶穌有著特別的認識，是在場其它人所沒有的認識程度，污鬼正確的認識耶穌的身份，知道祂是神的聖者是神的獨生兒子，擁有勝過魔撒旦的權柄和能力，污鬼們也非常清楚的知道耶穌所有的權柄能力勝過撒旦，就連撒旦都不是耶穌的對手，更何況是牠們，污鬼邪靈們知道，耶穌來了，牠們就算不甘願也一定得離開，但是牠們非常可惡，在離開前還極盡所能的折磨人使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。從這個時候開始，這個原本被鬼附身的人，得以恢復正常的生活，這是他長久以來的期待，但是他卻似乎忘了跟神和神的獨生子耶穌基督說謝謝。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：


第三點：超過教主
段落經文：
27眾人都很驚訝，於是彼此對問說：「這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！」28耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。
經文詮釋：
耶穌基督從天堂的寶座，道成肉身，降生在這個被罪惡充滿的人類世界，祂來並不是要作教主，教導人如何行善，如何作好事，祂來是要作救主，祂的最主要目的，就是為了要將祂的子民從罪惡之中拯救出來，祂是全人類的救世主，祂能夠提供其它宗教教主，所無法提供的救贖恩典，耶穌的權柄和能力是超過其它的教主。
耶穌從天堂來，祂對世人靈魂最渴望的永恆歸宿天堂，有著其它的宗教教主，所無法提供的第一手資料，關於人離世之後，靈魂的最佳去處，其它的宗教教主和民間宗教只能用地上的情境和模式來想像天上的世界，但是該如何到逹呢？雖然大部份的宗教教主，都教導他們的信眾經由修行和行善積功德的方式來幫助自己進入，他們所期待的另一個世界，但是這些宗教教主卻無法提供絕對強度的證據，來證明他們的說法的真實性，沒有證據可以佐證的說法，充其量只是自圓其說，是沒有任何的價值的，耶穌基督與這些宗教教主不同，祂能夠提供證據來證明，祂能夠作其它宗教教主作不到的事情，這件發生在兩千年前左右的事情就是祂能夠在死後三天，從死裡復活過來，這件神蹟奇事，證明祂所擁有的權柄和能力是大過所有的宗教教主，耶穌除了能夠打敗死亡之外，祂還可以不需要經由任何的驅魔儀式，只要用吩咐的就可以將魔鬼撒旦趕出人的身體，這樣的權柄和能力令人感到驚訝和不可思議，在耶穌把鬼趕走之後，27眾人都很驚訝，於是彼此對問說：「這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！」28耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。除此之外，耶穌還能夠打敗所有宗教教主都無法打敗的死亡，所有的宗教教主除了耶穌之外都躺他們的墳墓裡面，死亡確實是全人類最厲害的敵人，但是死亡卻無法將，耶穌聖潔沒有犯過罪的靈魂囚禁在死亡之城裡面，掌管死亡的魔鬼還反倒被耶穌藉著死亡給打敗了，耶穌按著祂生前三次的預言，為了完成拯救罪人所需要的救贖恩典，祂必須被釘在十字架上為全人類承擔犯罪的刑罰，並為全人類代償罪債而死，三天之後，祂要復活過來，而祂果真照祂所說的復活過來了，這是一件歷史事實同時也是一件絕無僅有的神蹟，證明祂的權柄和能力大過所有的教主，而祂所說的一切是真實的，而祂應許要賜給所有願意信靠祂的人的天堂永生是能夠兌現的。
思想概念：
例證引用：
信息勸勉：

結論：