教會增長之鑰

證道題目：教會增長之鑰
經文：　使徒行傳6：1~7　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
前言：
美國馬鞍峰教會，因為找到教會增長之鑰，經過二十餘年，教會從原本的兩個家庭，增長到一萬七千人以上，身為教會一份子的我們，也期待我們的教會能夠增長，今天我們就要透過所讀的這段經文，分三點來尋找教會增長的鑰匙。

本文：
第一點：忠於職責的傳道人
小點a：殷勤牧養
小點b：積極建造

V1~2：1那時門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。2十二使徒叫眾門徒來，對他們說，我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。

教會增長是主耶穌對教會的期待，昔日主耶穌要升天時，對門徒們頒佈了大使命，主說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了」因著門徒們以及歷世歷代以來忠於主所交付的職責的傳道人，往普天下去，在各地方領人歸主，建立教會，並按著主的吩咐和教導殷勤牧養群羊，以及積極建造教會，教會得以在聖靈的保守之下持續增長至今。
教會能否在質或量上面增長，往往與教會傳道人是否忠於職責的殷勤牧養有著密不可分的關係，因著傳道人的殷勤牧養，神的子民的信仰將會被有根有基的建造在聖經真理之上，以致屬靈生命得以成大成熟，不僅有能力敵擋異端邪說的侵襲，而且還有能力為主生養眾多，教會因而達到更大的成長。誠如初代教會因著使徒們的殷勤牧養，初代教會獲得很大的增長，聖經描述那樣的榮景時說：那時門徒增多，就是信主又按著主的命令作主的學生，跟隨主且委身在教會裡面的人數持續地增加，這樣的趨勢令人興奮，也讓人感恩，初代教會能有這樣的成績，可以說是來自聖靈的恩典和使徒們殷勤牧養，以及會眾的配合而有的結果，這是一間很有成長力的教會，同時也是惡者撒旦傾全力要攻擊的教會，撒旦為了摧毀初代教會使用的全盤計劃包括三種方法。第一，撒旦嘗試藉著猶太人的官長，使用暴力去壓制教會；第二，撒旦透過一對夫婦（亞拿尼亞及撒非喇），利用他們的虛偽去敗壞教會；第三，牠藉著一些發怨言的，分散使徒的注意力，好叫使徒們不再專注於祈禱和傳道，因而使教會陷入被異端邪說誤導之危機。在這裡撒旦使用說希利尼話寡婦所發的怨言和牢騷，來攔阻教會原本持續增長的趨勢，使其因而停頓。並且撒旦還成功製造了足以導致初代教會分裂和攻擊使徒領導和牧養權柄的炸彈，它的導火線就是，有說希利尼話的猶太人，向希伯來人發怨言．因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。若我們從使徒起來回應這個怨言所說的話，就不難明白，怨言是對使徒們發的，極有可能是因為使徒們收到救濟的金錢（四：35，37），而發怨言的人認為使徒們應該公平的將金錢發給每一個人，怨言是與寡婦的福利有關，神在舊約曾經答應要保護她們，因為她們不能維持生計，也沒有親戚養活她們，因此教會接納她們，每天將食物分派給她們。可是說希臘話的猶太裔寡婦在天天的供給上面被忽略了，這是令人感到遺憾的狀況，但卻不是出於故意，而是出於不完善的行政或管理。寡婦在天天的供給上被忽略的事實，經由發怨言發牢騷的口傳遞出去，它所產生的負面效果和破壞力就逐漸在說的和聽的人們中間醞釀和擴散，發怨言的口非但沒能解決問題，更遑論提供解決問題可能採取的措施，還反到製造更多的問題和不滿情緒的連鎖效應，增加了使徒們牧養和領導教會的困難度，事件的發展已經造成說希利尼話的猶太人和希伯來人彼此之間的嫌隙和失和。使徒們知道，若沒有採取有效且立即的措施，初代教會極有可能會因此而分裂甚至是夭折。而這有效的措施，就是建立妥善的福利和行政制度，來解決類似寡婦在天天的供給被忽略狀況，讓教會裡面需要幫助的弱勢肢體得著實質的照顧和牧養。同時保護教會安然渡過惡者撒旦的攻擊和分裂的風暴。
一個忠於職責的傳道人，除了要殷勤牧養之外，還要能按著合乎聖經的原則以及其個人從神所領受的籃圖，異象，托負和所受的神學裝備，來積極建造教會，讓教會的增長建立在神的道也就是聖經真理之上，並且藉著明確的分工和管理來為教會的增長添加動能。有關初代教會的使徒建造教會的籃圖和架構，透過處理管理飯食這件事工上面，讓我們看見他們建立的模式。在這個模式之下，有很明確的分工，使徒們負責領導教會和作決策，包含訂定執行事工所需要的資格和條件，之後使徒們再經由按手將事工和執行事工這項職務所需要的職權在公眾的面前，授權給合乎執行聖工資格，且經由眾人揀選出來的執事們去執行。使徒們並不認為社會工作是次於傳道工作，或是他們不屑於作管理飯食的事情，這完全是屬於呼召的問題，使徒們所蒙的呼召是祈禱傳道，他們就沒有權利放下他們首要的任務，而將時間及精力花在其它事工上。至於教會其它事工，上帝則是呼召執事們去服事，執行使徒們所交付的事工是上帝設立執事的目的，執事也是為此而存在。至於使徒們上帝除了將作決策領導教會管理教會的職責交付給他們之外，還將祈禱傳道托付給他們，換言之，祈禱傳道是使徒們最主要的工作，藉著祈禱使徒們將從上帝那裡持續領受建造教會的異象和步驟，以及上帝對教會的旨意和每一個階段的帶領，祈禱是使徒們在上帝面前的事奉，也是使徒們得靈力的途徑。再者，祈禱也是使徒們將會眾們的需要一一的帶到上帝面前的服事，為會眾代求。其次，就是傳道，這是使徒們在會眾中間的事奉，傳道更是領人歸主建造教會以及會眾屬靈生命不可或缺的一環，當使徒們花時間研讀聖經並按著正意分解真道，，按時將上帝的話語供應出來，藉此幫助會眾們得以明白和遵行聖經的真理，以及敵擋那些來自異端假教師的教導。使徒們清楚的知道，唯有傳神的道才能確保教會，繼續在耶穌基督所立好的根基上健康增長而不變調。也正因此使徒們明白上帝將祈禱傳道的事奉交付給他們的意義何在，在這個前提之下，他們將別無選擇的看重神的道勝過神其它的工作，也為此擺上他們所有的。


各位弟兄姊妹，教會若要增長，就先要有一個能夠忠心牧養教會的傳道人，忠於上帝在祈禱傳道上面對他的呼召，以及全心投入在上帝要他投入的主要職責就是「話語的服事」（包括向會眾講道，作個別的輔導，及訓練小組），若是傳道人因為事工的需要投入在行政、社會福利或其它事工上，以致無法將他大量的心思和時間投入在「話語的服事」上，，那他就是一個失職的教會傳道人，同時也將是教會的最大損失，因為其它的事工將佔據傳道人的時間，以致傳道人沒有足夠的時間讀書和祈禱，導致在證道和教導上面的水平下降，長此以往，教會的體質必然會積弱不振，教會也終將走向摔退和沒落一途。換言之，教會若要健康增長，教會所有的弟兄姊妹，就一定要有一個共識，就是要讓傳道人能夠專心在「話語的服事」上，讓他有更多的時間讀書和祈禱，預備講章和教導。再者，就是要按著聖經的教導用實際的行動敬愛教會的傳道人，讓傳道人被弟兄姊妹的愛包圍支持，讓傳道人在你們的愛裡面為了教會寧可燒盡也不願鏽壞，常常鼓勵和關心傳道人，更要常常為他和他的家守望禱告，因為惡者撒旦無時無刻都在找機會攻擊傳道人，撒旦深知牧者若被擊打，羊群就會四散，而且容易被吞吃。更重要的是要順服神賜給教會傳道人有關建造教會的籃圖，程序和時間表，在傳道人推動的事工上全力投入，一同興旺教會。

第二點：被聖靈充滿的執事
小點a：謙卑順服
小點b：委身服事
V3~4：3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。4但我們要專心以祈禱傳道為事。

上帝藉著使徒們設立執事這個職份，乃是為了協助使徒，推動教會事工而有的。執事是教會的僕人，是上帝經由會眾所選召出來，在傳道人的領導和委派之下，完成所交付的工作，確保教會運作的順暢和有效率，以致教會全體因而得益處，教會也將因而增長。因此，執事能否完成上帝所交付的職責，與教會的增長有著連帶的關係，上帝使用被聖靈充滿的執事，作為用來祝福教會的器皿，因著其被聖靈充滿而有的謙卑順服和委身服事，教會在也就日益增長和興旺。
上帝藉著使徒們設立擔任執事的積極資格和條件，分別是要有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足，藉著這些條件顯明上帝看重人的屬靈生命和品格，勝過能力、財力，學歷和經歷，一個被聖靈管理控制，也就是所謂被聖靈充滿的人，才是一個懂得依靠聖靈成就上帝工作的僕人，他的事奉是為要歸榮耀給神，謙卑順服是他屬靈生命成熟的記號，他也以此心態順服在上帝所設立的權柄和次序，在使徒們之下聽命行事，初代教會因著七位屬靈生命成熟且又常常被聖靈充滿的執事們的事奉，教會和使徒們都得著極大的幫助，會眾不再有人在日常的供給上面被忽略，或者是被不公平的對待。雖然，聖經沒有告訴我們，這七位執事被分配到詳細的工作內容為何，但在過程中我們得知，沒有任何一個執事因為不是擔任要職或是建議不被採用而向使徒們發怨言，或是因為看法作法上的不同而造成執事之間彼此失和，也沒有任何一個執事高舉自己的重要性勝過其它執事，更沒有發生執事指揮或駕馭使徒的情況，而這一切種種正是證明他們的生命是被聖靈充滿被聖靈管理控制的生命，因此，這七位被揀選出來的執事們才能活出謙卑順服的事奉見證並在所負責的服事上全然的委身。
上帝使用被聖靈充滿的執事，成為使徒們的幫助者和會眾的服事者，分擔使徒牧養關顧的工作，充分運用聖靈所賜的恩賜，結合各項資源積極投入事奉，事奉必然會有困難和挑戰，可是卻沒有人因而退縮，再者，事奉是需要付代價的，或許是金錢，或許是個人休閒的時間與家人相處的時間，甚至是生命，例如司提反為主殉道，但這一切可能擺上的代價都不能攔阻委身服事的心志，顯明他們對事奉的看重，也藉著他們的事奉表明他們愛主耶穌的心，以及對主耶穌的奉獻。委身服事是初代教會七位執事們所立下的榜樣，因著這樣的心志，他們才得以克服各樣的困難，供應數以千記甚至上萬的會眾們每天的飯食，這是一項艱巨的任務，事實證明，他們成功的達成了使徒所交付的任務，他們是一群名字被神記念的執事。

各位弟兄姊妹，教會的增長，需要有被聖靈充滿的執事，轉佐教會傳道人，推動各項事工，成為傳道人的左右手，分擔傳道人的工作，因此，他們需要被弟兄姊妹鼓勵，支持以及協助。再者，或許弟兄姊妹你曾經或正擔任執事的服事，上帝知道你所需要的協助，祂要藉著聖靈賜給你，好叫你得以完成祂透過教會傳道人所交付給你的工作，你所付出的禱告，時間，精神和你因執行事工所遭受到的一切，上帝都知道，也必記念，祂要親自報償你。


第三點：彼此相愛的會友
小點a：主動關懷
小點b：互相扶持
V5~7：5大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心，聖靈充滿的人，又揀選腓利，伯羅哥羅，尼迦挪，提門，巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉6叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。7神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多。也有許多祭司信從了這道。

教會是因著耶穌對世人的愛而有的群體，人們在當中得著愛也學習付出愛，愛的代價和準則，耶穌已經藉著十字架上的犧牲向世人以及教會顯明，愛是最偉大的力量，愛可以驅策耶穌離開天堂的寶座為要拯救罪人甘願死在十字架上，愛也可以吸引罪人離開死亡進入永生，愛使人凝聚在一起，一群彼此相愛的會友，成就了一間增長的教會。
愛裡有公義是教會的記號，愛湧流在教會肢體生活中，藉著主動關懷人人都可以付出愛以及享受愛，主動關懷而不單顧自己，是初代教會的會眾彼此相愛的證據，因著主動關懷，初代教會一群說希臘話的猶太裔基督徒，發現到教會中間，說希臘話的猶太裔基督徒寡婦，在天天的供給上面被忽略了，這是一件令人難過的事實，教會裡面有一群孤兒寡婦在挨餓受凍的過日子，他們是教會中間最弱勢最缺乏資源和沈默的一群，也最不容易被眾人注意， 但是上帝並沒有忘記他們，上帝是孤兒的父，祂是寡婦的伸者，上帝感動同為說希臘話的猶太裔基督徒，主動關懷這群孤兒寡婦，瞭解他們的問題和需要，並且進一步為他們發聲爭取他們應有的權益，美中不足的是他們採用發怨言，這種帶有負面情緒的表達方式，是與基督徒體統不合的，比較好的方式是與使徒們面對面憑愛心用溫和的態度說誠實話，讓使徒們明白事情的整個狀況和來龍去脤。雖然所發的怨言是針對使徒們而發，但是使徒們還是因著教會現況的缺失和需要而建立起一套管理飯食的機制，造福所有的會眾，讓資源的運用和分配更為公平。
初代教會之所以吸引人，其中有一個因素，就是因為教會裡面肢體之間有互相扶持的愛，當希伯來基督徒聽見說希臘話的猶太裔基督徒，針對說希臘話的猶太裔基督徒寡婦在天天的供給上面被忽略所發的怨言時，他們當下並沒有用防衛性的言語或行動來回應，他們反倒是以愛來回應，在愛裡傾聽和包容，並用實際的行動去互相扶持，會眾們順服上帝藉著使徒們所作的決定，揀選七位執事來管理飯食，而被揀選的七位執事的名字竟然都有希臘名，顯明希伯來基督徒對同屬主內肢體的希臘裔基督徒的看重，因著互相扶持，會眾願意支持和鼓勵執事們所推動的事工，讓被扶持的人得著最實質的幫助，也讓上帝的名在這件事情上得著榮耀，上帝也將更多得救的人甚至是猶太教的祭司加添給初代教會。


結論：
各位弟兄姊妹，教會的增長，與教會的每一份子有著非常密切的關係，教會增長之鑰的成份，分別是教會忠於職責的傳道人，以及被聖靈充滿的執事和彼此相愛的會友，當這三種成份俱備時，教會必然能夠增長。